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  • 虎狼丛中也立身

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   虎 狼 丛 中 也 立 身   ——闲 话冯道   冯道(882-954),字可道,自号长乐老人.五代时瀛州景城(今河北交河东北)人.后唐、后晋时任宰相,契丹灭后晋,到契丹任太傅.后汉时任太师,后周时任太师、中书令,曾着《长乐老自述》。   唐末五代时,短短数十年中,中原地区先后出现了后梁、...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大理浮图|遍地

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   南诏时期开始,寺和塔作为佛教徒礼佛修行之所,如雨后春笋般地出现。大理崇圣寺与祟圣寺三塔、佛图寺与佛图塔、罗荃寺与罗荃塔、弘圣寺与弘圣寺塔,昆明长乐寺与长乐寺塔(东寺塔)、慧光寺与慧光寺塔(西寺塔),祥云水目寺与水目寺塔,洱源旧州东塔、火焰山塔,大姚白塔,宜良法明寺塔等,都是南诏大理国时期的建筑。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15524958043.html
  • 郑和与佛教

    想见卷册之浩繁、人力之消耗、财帛之动用,必然盛况空前。以个人信心,发如此宏愿,历史上诚属罕见。郑和还屡屡出资,兴建寺庙、培修佛塔。据志乘所载,郑和早期重大修建活动是福建长乐县太平港云门寺和三峰寺塔。塔为...庙),其中以南京、太仓、长乐、湄洲等地的声名最著。郑和在永乐七年(1409)特为福建湄洲即天妃故乡的大寺请封,皇上特授天妃“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”称号。从此“天妃庙遍天下焉”!  明代东南亚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 上海热心人促成 千年佛首将回归扬州

      在几位上海热心人士的促成下,一尊流失海外的国宝西晋白玉佛首(见图)将于5月18日回归扬州大明寺。记者昨天在大明寺看到,由上海民俗、园林专家乐峰等人自筹巨资、自行设计的弘佛亭,也已进入工程收尾阶段。   这几位上海热心人士是怎样促成千年佛首回归扬州的呢?   记者采访了促成千年佛首回归扬州的当事人之一,陈从周艺术馆副馆长、上海民俗文化学会副会长乐峰。乐先生介绍说,他的好朋友陈大立...

    【佚名】

    |佛首|

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  • 最初东来的印度高僧

    表向明帝请愿,想与佛教一比高下真伪。明帝敕令尚书令宋庠,将佛道两教人士引入长乐宫前,下诏宣告:“在元宵日当天,道士与佛教僧侣一起集合在白马寺南门外比试,并先立东西两坛焚经台,以辨验各自的神通本事。” ...

    不详

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  • 福州佛教发展简史

    闽南。  从三国吴晋到民国时期,八闽大地,高僧辈出,创宗立派的巨匠亦不乏见,他们如祖藉福清的希运禅  师,创立了黄檗宗;祖藉霞浦的灵祐禅师,创立了沩仰宗;祖藉长乐的怀海律师,定立了禅门清规,使佛  ...

    不详

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  • 百丈怀海与“天下清规”

      百丈怀海与“天下清规”   西塔乡境内的百丈山,为中国佛教禅宗的发源地及其祖师怀海圆寂的地方。近年来,中外高僧、学者到此间寻踪问迹的络绎不绝。  《辞海》记载:“怀海(720—814),唐佛教禅林高僧。福州长乐(今属福建)人。本姓王,幼年出家,师事马祖道一,为入室弟弟子。唐德宗兴元元年(公元784年)居洪州百丈山(在今江西奉新县),从学者甚众。向来禅僧多居律寺,他以禅宗和律宗的习惯不同,...

    不详

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  • 龙华会启

    诗文记录当时的盛况。憨山大师《怀旧》诗曰:“梦坐龙华树,听残长乐钟。醒来空谷里,万壑吼松风”。 《怀大都龙华主人》曰:“龙华树下有缘人,一别难求似昔亲。几度梦魂飞夜月,纵然相见总非真”。《过桐江挽曾健斋...

    心照不宣

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  • 大达法师与《玄秘塔碑》

    普通僧人可比。  据史书记载:唐文宗开成元年六月,端甫面向西,朝自己的家乡——天水圆寂了,享年68岁,葬于长安长乐原之南。皇帝赐谥号“大达”法师,今天传于世的柳公权字帖,就是拓于纪念天水这位高僧的  ...

    不详

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  • 参东三十三所观音

    佛教专有名词  指日本关东地方三十三所为信徒巡回参礼的观音寺院。此三十三灵场的形成,系受十二世纪左右在近畿地方形成的西国三十三所观音的影响,而成立于镰仓时代初期。此三十三所观音灵场为︰(1)杉本寺(神奈川县镰仓市二阶堂,十一面观音)。(2)岩殿寺(神奈川县逗子市,十一面观音)。(3)长乐寺(又称安养院、田代堂,神奈川县镰仓市大町,千手观音)。(4)长谷寺(镰仓市长谷,十一面观音)。(5)胜福寺(...

    不详

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